答：
這個屬於唯識的專業。第六意識叫做分別識，分別識是對外境，前五識去取境，第六意
識去思維。可是第七意識叫做依他起識，它對內執著第八意識的見分為自我，對外作為
前六識的一個意根。也就是：事實上第七意識是跟前六識起來的，前六識沒有了，第七
識也就不存在，知道嗎？
但是，前六識跟第七意識不輪迴，因為它沒有主體性，它只是依他起的，真正有主體性
的是第八意識，叫做異熟果報。這個異熟果報它是染、淨之因，也就是它要受苦，但是
它也有淨因。能夠有染、淨之因的就是稱為第八意識，就是叫做藏識。開悟清淨以後叫
做如來藏；沒有開悟以前叫做藏識。就是如來藏裡面含有分別微細剎那之間的意識。
所以，第八意識就像倉庫一樣；第七意識就像倉庫的管理員；第六意識就像工頭，去外
面取材，去買賣，買賣回來，放到倉庫裡面。第七意識就像管理這個倉庫的管理員。
但是，重點在於：八個識都息息相關，非一非異。第八意識跟前七識不能講一，也不能
講異，因為前七識是從第八意識來的。那麼也不能講一，如果講一的話，前七識就變成
第八意識了。講一也是不對，講異還是不對。
這是屬於唯識的一種專業領域，一般人聽不懂的。相分、見分、自證分、證自證分，連
我們這邊學佛二十年的，都不一定聽得懂。
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